A pergunta é importante, uma vez que, muitos não compreendem o contexto cultural da época em que o texto foi redigido e as informações prévias são ignoradas ao verificar textos isolados que parecem sugerir que Labão filho de Naor, ao invés de neto.
A Bíblia afirma que Rebeca era filha de Betuel: “Betuel gerou Rebeca.” (Gn 22.23)
Somos informados que Isaque “tomou por esposa Rebeca, filha de Betuel, o arameu de Padã-Arã, e irmã de Labão, o arameu.” (Gn 25.20)
Sendo assim, sabemos que Abraão era irmão de Naor.
Naor teve oito filhos, o mais novo deles é Betuel.
Rebeca e Labão são filhos de Betuel.
Passadas essas coisas, foram dizer a Abraão que Milca também tinha dado à luz filhos a Naor, irmão de Abraão: Uz, o primogênito, Buz, seu irmão, Quemuel, pai de Arã, Quésede, Hazo, Pildas, Jidlafe e Betuel. Betuel gerou Rebeca. Milca deu esses oito filhos a Naor, irmão de Abraão. (Gênesis 22:20-23)
Mas, poucos capítulos à frente é dito: “Labão, filho de Naor” (Gn 29.5).
Aí vem a pergunta: “Labão era filho ou neto de Naor?”
Como Naor era pai de seu pai, logo é também seu “pai”.
Os Patriarcas eram a referência para toda a família, e não importa o grau (filho, neto, bisneto, trisneto, tataraneto, etc.) todos eram considerados igualmente como “filhos” do Patriarca de referência. Pois a expressão “filho” equivale a dizer que esse é “descendente” daquele.
Era comum que, quando o Patriarca morria, o filho mais velho (primogênito) assumia seu lugar de honra. É por isso que Jesus é chamado “filho de Abraão” (Mt 1.1) e “filho de Davi” (Mc 10.47; ver Jo 7.42; Rm 1.3) assim como José (Mt 1.20).
Sendo assim, você pode compreender porque, apesar de ser neto, Labão seria chamado corretamente de “filho” de Naor.
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